通常情况下，我们的记忆和反思能力在梦中基本上受到限制（Fosse et al.2003; Hobson et al.1998），这使我们不会注意到梦中的不一致，并且理所当然地认为我们所经历的是真实的——我们根本不会想到它是否可能不存在。

或许更奇怪的是，即使我们偶尔也会意识到我们正在做梦，梦的“感官”体验依然让人难辨真假。

小编记得在我自己小时候有一次在梦里意识到这是一个梦，然后拿起走廊的一个花盆，发现那个花盆的分量和触感依然是真实的。

根据世界各地进行的各种调查，26％至92％的人至少有过一次清醒的梦想(Stepansky et al. 1998; Erlacher et al. 2008; Palmer 1979; Yu 2008)

梦的世界显得真实的这个特点导致许多思想家和人们不禁疑惑，我们在清醒时所经历的世界本身是否是一个梦，庄周梦蝶还是蝶梦庄周？

如果梦的世界和清醒世界一样真实（至少我们在其中），我们怎么能确定我们目前没有生活在一个梦里面 —— 一个我们可能有一天会醒来的梦？

哲学家试图消除这种担忧的一种方式是：找出梦的世界与清醒世界之间的差异。

例如，我们醒着的世界具有梦世界所没有的连贯性。（关于反对怀疑假设的基于连贯性的论证的一个例子，请参阅Norman Malcolm (1959)。）

即我们可以通过问自己是如何以及为什么来到这个地方的，来辨认自己是否在做梦。如果我们想不起来或者没有答案，那就意味着我们在做梦。因为梦的世界会把我们直接拉到一个场景。

但是，我们清醒世界的连贯性是否一定能证明这个世界是真实的？

我相信我们醒着的世界的连贯性确实给了我们证据，证明它不仅仅是我们想象力的虚构。

具体来说，它给了我们证据，当我们清醒时，某些东西让我们的经验独立于经验本身。

例如，我们在清醒生活中体验到的物体和环境的相对持久性，我们是可以对这些经验进行记忆、积累和反思的，并去运用。

因此，虽然感知到的持久性似乎确实存在某些客观/持久的东西，但“外面”的真实本质可能类似于我们对它的体验，就像计算机代码类似于我们播放视频时看到的图像游戏。

实际上，物理学告诉我们，我们体验为实体的物体实际上几乎完全由空的空间构成。量子力学实验的结果表明，在某些条件下，物质的构建块根本不表现为离散粒子，而是表现为概率波。我们之所以经历充满持久，坚固的物体的世界，这是由于我们的感官与它相互作用的方式以及这些相互作用在意识中的呈现。

事实上，这意味着一种重要的感觉，即我们所有人都在梦中不断生活 – 或者说，我们活在我们自己的思想创造的世界中。

只是当我们清醒时，我们的思想将我们的梦与一套可靠的模式相符合，我们认为这些模式是由一个独立于我们的经验而存在的现实决定的，尽管我们无法知道这个现实怎么影响我们“梦”。

但是，我们的清醒生活是一个梦还有更深层次的意义吗？

就像我们常常从睡眠中醒来一样意识到我们在睡眠状态下所经历的事情并不像我们在清醒时所经历的那样连贯和“真实”时，是否有可能有一天我们会摆脱现实的梦，体验到一个更加连贯和生动真实的世界——一个我们经历知识，记忆和其他认知功能水平的状态，远远超过我们在当前生活中所经历的那些？

他们报告说他们经历了一个看起来比他们现实，清醒的时候更加真实的世界。

例如，“比真实更真实”是那些有过濒死经历的人经常使用的描述（Moody 1975; Thonnard等人2013; Palmieri等人2014），那些使用过迷幻药物如DMT的人（Strassman） 2001），以及通过各种其他方式经历过非普通意识状态的人。

许多濒死体验者也报告说在那个时候他们认知功能增强，知识增加了。（Owens等，1990; Greyson，2003）。

这种对认知功能增强和知识增加的看法常常被那些不熟悉有关濒死经验的科学文献的人视为一种幻觉或错觉，但研究表明，在这些状态下已经获得了的具体的信息被核实是存在的——一般通过五感是无法获得的（Rivas et al.2016）。

那些品尝过非普通意识状态的人的经历提出了这样一种可能性，即“生命只是一个梦”这个古老的问题不仅仅是一些哲学家在火炉里舒适地坐在扶手椅上的无所事事的担忧。

我们完全有理由对这种可能性保持警惕，因此我们将继续调查我们自己生活的世界的真实本质。